Representantes de comunidades y organizaciones de Buenos Aires, Neuquén, Río Negro y Chubut ratificaron la defensa de los bienes naturales, denunciaron la criminalización estatal y rechazaron el avance extractivista sobre sus territorios.
Tras tres jornadas de debate, integrantes del Pueblo Mapuche-Tehuelche dieron a conocer la declaración del Futa Trawun (Gran Parlamento) realizado del 9 al 11 de octubre de 2026 en Epuyén, provincia de Chubut. La reunión concluyó con la unificación de un kiñe rakizuam (un solo pensamiento) que compromete a las comunidades a consolidar una estrategia conjunta de resistencia, movilización y defensa del territorio y del agua.
Compartimos el comunicado
Epuyen, Puelmapu, Provincia de Chubut,11 de octubre del 2026
Futa Trawn, Parlamento en defensa del agua y el territorio, 9-11 de octubre de 2026
Acá estamos, nosotros el pueblo Mapuche – Tehuelche, nos autoconvocamos y asistimos comunidades, lof y organizaciones mapuche tehuelche de la provincia de Buenos Aires, Neuquén, Río Negro y Chubut. Hemos materializado un futa trawun histórico para el pueblo Mapuche – Tehuelche por el contexto en el que estamos viviendo, de saqueo, de entrega del territorio al capital extranjero, de negación de los Pueblos Originarios y de quita de derechos. En estos tiempos en los que el Estado está en una gran controversia y desarticulación, mientras avanza el poder económico internacional sobre los territorios, nos reunimos quienes somos la memoria viva y la continuidad de lucha, defensa y resistencia, defensores de los principales recursos en cada uno de nuestros territorios.
En este contexto de trawun estamos deconstruyendo la perversa narrativa producida por el poder económico político judicial que nos criminaliza poniéndonos en la posición del peor enemigo del Estado, como terroristas, saqueadores, usurpadores, incendiarios y, ahora, acusados de vandalismo rural.
Sin embargo, hemos demostrado a la sociedad argentina y a la comunidad internacional que somos defensoras/res de itrofilmogen, la naturaleza en todas sus expresiones de vida e identidad territorial, garantizando el acceso al agua con su mayor pureza, el derecho de transitar y disfrutar los territorios, los alimentos sin agroquímicos y agrotóxicos. Somos nosotros quienes aseguramos que estos territorios jamás van a ser laboratorios de experimentos de los magnates de la informática y empresarios tecnofeudales.
Este territorio no es tierra prometida de nadie, es el Wallmapu donde nos desarrollamos junto con todas las vidas, pu ngen, pu newen y nuestros fvtakecheyem. Es el espacio milenario donde se generó el entendimiento de la reciprocidad entre azmapu y fuerzas de la naturaleza. Nuestro legado.
Sacamos nuestra palabra sobre problemáticas que nos atraviesan a todos y todas, analizando las leyes que hoy quieren eliminar y que, al hacerlo, extinguen las mínimas protecciones que garantizaban la existencia. Nuestro posicionamiento ante estas amenazas es firme y llamamos a la acción – movilización constante para defender la ley de manejo del fuego, la ley de glaciares y la ley de tierras, restituir las leyes que garantizan nuestros derechos, e impedir que los gobiernos provinciales y municipales utilicen las leyes como herramientas de opresión, saqueo, extractivismo, fracking y despojo. Este gobierno viola sistemáticamente la constitución nacional e incumple los acuerdos internacionales con rango superior a las leyes nacionales: convenio 169 OIT, acuerdo de Escazú y la declaración de Naciones Unidas.
Denunciamos al gobierno nacional, a los gobiernos provinciales, a los legisladores nacionales y provinciales que constantemente avalan levantando la mano en contra de nuestros derechos y a favor de la entrega de los territorios. A todos los gobiernos de este continente americano racistas y fascistas, impulsores y ejecutores de las más nefastas políticas de judicialización, persecución, criminalización y despojo territorial. Situación que mantiene al pueblo Mapuche Tehuelche en alerta. Nuestra lectura es que la continuación del genocidio de nuestro pueblo se extiende hoy como despojo territorial, afectando también al resto de la sociedad argentina.
Hacemos una mención especial a la expansión del sector del evangelismo sionista porque destruye nuestra espiritualidad ancestral y promueve una ideología antagónica a los principios colectivos y comunitarios.
Categóricamente denunciamos como situaciones de urgencia:
Nuestras médicas ancestrales, los y las machi, están siendo detenidas y requisadas en las fronteras creadas por Argentina y Chile por el solo hecho de ejercer su rol, e incluso se destruye la medicina ancestral, lawen, que llevan consigo. Algunas están siendo investigadas, perseguidas y judicializadas.
El crematorio y el incinerador de desechos patológicos en la comunidad Mapuche Tehuelche Nahuelpan de la provincia de Chubut, impulsado por el gobierno municipal de Esquel.
Parques Nacionales está avanzando sobre el rewe instalando infraestructura edilicia en el lugar más sagrado del territorio de la Lof Cayun, provincia de Neuquén.
Exigimos que se quite de esa lista de terroristas inventada por el Registro Público a los y las integrantes de la Lof Winkul Mapu.
Exigimos el cierre de la causa armada contra el lof Pillan Mahuiza impulsada por el gobernador Torres.
Expresamos nuestro apoyo y solidaridad ante cualquier intento de desalojo en las comunidades Lof Melo Quintriqueo (Neuquen), Lof Inalef (Río Negro), Lof Curache (Chubut). Entendemos que en cada una de esas órdenes de desalojo existe una trama de complicidad entre el aparato judicial, el poder político y los negocios inmobiliarios.
Finalizamos este futa trawun materializando un kiñe rakizuam (un solo pensamiento) en un debate muy diverso. Un debate que contribuyó a fortalecer una idea de unidad, de lucha y resistencia, comprometiéndonos a consolidar y recuperar estos espacios del pueblo Mapuche Tehuelche llamados futa trawun.
Firman todas las comunidades Mapuche- Tehuelche presentes en el futa trawun:
Comunidad Mapuche Urbana Pillan Manke, Comunidad Cacique Pincen Mapuche Tehuelche, Lof Challwako Triwe, Comunidad Mapuche Vuelta del Río, Lof Melo Quintriqueo, Lof Paichil Antriao, Comunidad Mapuche Pillan Mahuiza, comunidad Mapuche Curruhuinca, Comunidad Mapuche Vera, Comunidad Mapuche Cayun, Lofche Lafken Winkul Mapu, Lofche Cayunao, Lofche Inalef, Comunidad Mapuche Tehuelche Boquete Nahuelpan, Comunidad Pichiñan Cerro Cóndor, Katrawletuaiñ Rawson, Ruka Peñi Dolavon y Trelew, Lof Julio Antieco, Sitio sagrado lig wincul Puerto Madryn, Las Plumas, comunidad Mapuche Monsalve, Comunidad Lefimi, Pluridiversidad Indígena Puelmapu, Confederación Mapuche Neuquén.
Inkayaiñ taiñ mapu, ka antu wiñotuafiiñ taiñ futakecheyen kimun, wewaiñ!!!!!!!
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