Encuentro de OPINOA y CEPPAS por la semana de los Pueblos Indígenas
Escribe José Vergara
La Semana de los Pueblos Indígenas se conmemoró en Argentina del 20 al 24 de abril para visibilizar, reflexionar y revalorizar la cultura, derechos, historia y luchas de las comunidades originarias. El CEPPAS mantuvo una reunión de la cual extrajeron acciones comunes.
Durante la Semana de los Pueblos Indígenas, OPINOA realizó un abanico de actividades: conversatorios para visibilizar la defensa de la Madre Tierra en bachilleratos populares, en un terciario de formación docente, en la Universidad de Avellaneda y la Universidad de Quilmes, y con la Comisión Directiva de la CGT (Confederación General del Trabajo). Además, mantuvieron una reunión en el Congreso de la Nación con diputadas/os, dieron una conferencia de prensa junto a la APDH (Asamblea Permanente por los Derechos Humanos) y compartieron la proyección de la película Nuestra Tierra en la Universidad Nacional de La Plata.
OPINOA (Organizaciones de Pueblos Indígenas del Noroeste Argentino) es una red que agrupa a aproximadamente 200 comunidades y 40 naciones originarias en Jujuy, Salta, Tucumán, Santiago del Estero y Córdoba. Su objetivo principal es defender el territorio, la Madre Tierra y gestionar la propiedad comunitaria indígena frente a conflictos y despojos. En noviembre de 2018, junto con la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (APDH), presentó públicamente en Buenos Aires su proyecto de Ley de Propiedad Comunitaria Indígena. En junio de 2022 lanzaron un ciclo formal de cuatro encuentros regionales bajo el lema: “Por la unidad plurinacional, por la Madre Tierra que nos da vida”. Su objetivo: “dar cumplimiento a la reparación histórica de la manda constitucional, como parte de la deuda que tiene el Estado con los Pueblos Indígenas Preexistentes, quien debe reconocerse plurinacional”. Desde allí, continúan reuniéndose anualmente.
El CEPPAS (Centro de Políticas Públicas para el Socialismo), que apoya activamente las luchas indígenas en Argentina, fue sede del encuentro en el marco de la Semana de los Pueblos Indígenas. El contingente de hermanos llegados desde Jujuy, Santiago del Estero y Salta fue recibido por Florencia Gómez, Directora de Relaciones Institucionales del CEPPAS, en una jornada cargada de preocupación por las consecuencias de diversos proyectos de gran porte que atraviesan sus territorios comunitarios, dejándolos impedidos de sus actividades diarias y del contacto con la naturaleza, aislándolos, pisoteando sus derechos y generando consecuencias ambientales y sociales, además de riesgos sanitarios.
Atropellos a su propiedad comunitaria
“Estamos haciendo los reclamos por las situaciones graves que estamos pasando en los territorios actualmente; mi comunidad, desde el año 2009, viene sufriendo un acoso y una persecución de un supuesto dueño. Actualmente estamos con una sentencia de desalojo suspendida, pero estamos viendo que, con el gobierno actual, que está yendo en contra de nuestros intereses, tenemos miedo de que esto se agudice”, nos cuenta Claudia, del Consejo de la Nación Tonokoté “Llutki” en Santiago del Estero, la cual es una organización indígena conformada por 38 comunidades que defiende el territorio y la identidad ancestral desde hace más de 30 años. No solo enfrentan estos atropellos a su propiedad comunitaria, también la escasez de agua. La empresa Concept Nature Management S.A. (o Concept Argentina), una firma integrada por socios alemanes y argentinos que desarrolla actividades forestales y silvopastoriles, fue denunciada por usurpación de territorio ancestral, amenazas y avance sobre tierras con bosques nativos. Los hechos de hostigamientos y violencia dejaron heridos y un hermano fallecido.
La intervención de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (APDH) ha fortalecido la posesión por parte de las comunidades; sin embargo, el peligro por perder las tierras sigue existiendo.
Néstor Jerez es cacique del pueblo Ocloya y uno de los principales referentes de la Organización de Pueblos Indígenas del Noroeste Argentino (OPINOA). Sintetiza una agenda de demandas y propuestas emergidas desde esta red intercultural: “En principio, el cumplimiento del Convenio 169 de la OIT sobre Pueblos Indígenas y Tribales y el Acuerdo de Escazú”, que fue adoptado en 2018 por países latinoamericanos y busca garantizar el acceso a la información, la participación pública y la justicia en asuntos ambientales.
Contra el desmantelamiento del INAI
Jerez prosiguió manifestándose en contra del desmantelamiento de la estructura actual del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI). Además, criticó las acciones gubernamentales como la suspensión de solicitudes de inscripción de personerías jurídicas de las comunidades indígenas, la eliminación de su Consejo Asesor y el desmantelamiento de áreas vinculadas a la defensa de derechos; a su vez, denunció que hay un nuevo “Mecanismo de Reclamos” con un nuevo enfoque que busca favorecer reclamos privados y gestionar conflictos de tierras en lugar de asegurar la protección comunitaria.
La Minera Piuquenes
En particular, la comunidad indígena Las Capillas, del pueblo Ocloya en Jujuy, mantiene un extenso conflicto territorial y judicial contra la empresa Minera Piuquenes S.A. Los comuneros denuncian hostigamiento y el intento de despojo de sus tierras con intentos de desalojo. En 2025, integrantes de la comunidad fueron sobreseídos de una denuncia por “usurpación” presentada por la minera en 2019. Pese a los fallos de instancias inferiores, la Corte Suprema de Justicia de Jujuy favoreció a la minera Piuquenes S.A., que pretende despojar a la comunidad.
Esta empresa, que Jerez calificó como una “minera fantasma”, ya que no tiene posesión física en Jujuy, pretende deforestar vegetación nativa para reforestar con pino y eucalipto, causando daño ambiental. A pesar de los fallos, la comunidad resiste alegando posesión ancestral.
“Nos quitaron la tierra, el agua y ahora tratan de llevarse a la gente”, nos dice desconsolado Manolo Copa, quien lleva la docencia en el alma. Es coordinador de Asuntos Indígenas del Pueblo Tastil en el municipio de Campo Quijano (Salta). Su preocupación abraza a Tastil y va más allá de la agresión a la biodiversidad. Las consecuencias sociales de la construcción del Corredor Bioceánico por sobre este territorio ya están a la vista: hay una urbanización en marcha, despojo de territorios y de costumbres. “Las pocas posibilidades laborales con las que podríamos contar entre los varones, por las actividades dependientes de la minera, son mayores si las comparamos al destino laboral de mujeres, que las arrincona a los límites de la economía”. Los valores compartidos en su comunidad tienen “un alto componente femenino”, nos explica Manolo, y las relaciones sociales son casi las de “un matriarcado”. Las modificaciones producidas por el Corredor Bioceánico se expresan en los problemas de salud mental, depresión, vulnerabilidad y riesgo de suicidio.
El Corredor Capricornio
El Corredor Bioceánico Vial (CBV) o Corredor Capricornio es un ambicioso proyecto de integración regional que tiene como objetivo conectar de manera eficiente los océanos Atlántico y Pacífico a través de una extensa red de infraestructuras viales y portuarias. Este megaproyecto tiene una relación estratégica directa con la industria del litio en el norte argentino e involucra a Brasil, Paraguay, Argentina y Chile. En 2015, los presidentes de Argentina, Brasil, Chile y Paraguay lo suscribieron en la Declaración de Asunción.
El territorio de Santa Rosa de Tastil es Patrimonio de la Humanidad (UNESCO). Sin embargo, hoy se enfrentan al impacto de mineras que están trabajando en el lugar. Además, se prepara Río Tinto, que es una de las empresas mineras más grandes del mundo, de origen británico-australiano, que opera importantes proyectos de litio y minería en las provincias de Salta, Jujuy y Catamarca. Se presume que contrataría a unas 200 personas. Los camiones son un problema cuando los caminos no están preparados para la circulación de vehículos provenientes de varios países. Los derrames de litio desde esos mismos camiones también son una cuestión para preocuparse. Las perforaciones y los movimientos de suelo son otro daño a la naturaleza y a sus habitantes, pues perjudican el agua dulce y salada.

Crear soluciones para los mismos problemas de cada territorio de sacrificio y explotación
La resignación no existe para los hermanos del norte. Contraponen información al desconocimiento; crean protocolos desde las comunidades indígenas, ya que las provincias o no tienen políticas o no tienen recursos. Por supuesto, no se resignan: luchan.
Visibilizar nuestra lengua
Marcela dice: “Nos quitaron el territorio, estamos urbanizados bajo su idioma y su forma de vida con la naturaleza, y pretenden separarnos de nuestros ancestros con montañas de tierra y escombros. Pero vamos a seguir recuperando y enseñando nuestra lengua y costumbres guaraní en nuestro ateneo en San Pedro”.
“Nosotros nos estamos encargando de poder visibilizar nuestra lengua; estamos en recuperación de la misma, estamos haciendo la recuperación con los niños. A futuro lo tenemos planificado para los jóvenes y para los adultos”, nos cuenta Marcela Chávez en Ocloya, Jujuy. Desde el Ateneo de Lengua Cultural Guaraní comunica y mantiene viva la identidad y raíces del pueblo. Esta acción transmite la resistencia de un pueblo que logró que su lengua sobreviviera a la colonización y fuera oficial en varios lugares, como Corrientes o Paraguay; evita que el saber ancestral se pierda o se supla.
Claudia, de Santiago del Estero, con sus 36 comunidades apoyándola, nos dice: “Mi comunidad, desde el año 2009, viene sufriendo un acoso y una persecución de un supuesto dueño. Actualmente logramos suspender una sentencia de desalojo, pero estamos viendo que, con el gobierno actual, que está yendo en contra de nuestros intereses, tenemos miedo de que esto se agudice”.
La organización venció la distancia. Cada referente está unido en un abrazo que los trajo hasta Buenos Aires para continuar con la tarea de difusión, denuncia y solidaridad con una concepción de vida desde el buen vivir. La reunión en el CEPPAS produjo acciones comunes para desarrollar con urgencia y reafirmó una relación política de sinergia.
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