Comunidades mapuche-tehuelche rechazan operativo territorial

21 Ene 2026

El gobernador de Chubut, Ignacio Torres, anunció una serie de jornadas de documentación y asistencia social, pero las comunidades mapuche tehuelche denuncian que se ignora el reclamo de fondo por la propiedad de las tierras y que no permitirán que se utilice sus imágenes para simular una “paz social” que no existe.

El despliegue, que comenzó el lunes 19 de enero y se extenderá hasta el viernes 23, involucra una articulación entre el Ministerio de Gobierno de Chubut y organismos nacionales como el RENAPER, ANSES, PAMI y el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) en parajes como Sarmiento, Río Mayo, Río Senguer, José de San Martín, Cerro Centinela y Lago Rosario.

Desde la gobernación, señalaron que estas jornadas buscan “garantizar igualdad de oportunidades, reducir brechas territoriales y fortalecer la presencia del Estado en todo el territorio provincial”. Sin embargo, las comunidades mapuche y tehuelche junto a organizaciones sociales y de derechos humanos calificaron el despliegue de oficinas móviles como “política de asimilación”.

A través de un crítico documento, sostuvieron que el acceso a trámites administrativos no compensa la falta de regularización de la propiedad comunitaria y exigieron que se detenga el despojo territorial en lugar de implementar medidas que consideran meros parches estadísticos ante la emergencia que atraviesan las comunidades.

Reproducimos el documento de las Comunidades Mapuche Tehuelche en Chubut y Organizaciones Sociales y de Derechos Humanos.

LA IDENTIDAD NO SE NEGOCIA, EL TERRITORIO SE RESTITUYE

Ante el anuncio del Gobierno de la Provincia del Chubut y el Gobierno Nacional (INAI) sobre un “operativo de trámites” en nuestros territorios, manifestamos nuestro más enérgico rechazo:

* Denunciamos el racismo estructural: Estos operativos de documentación y “asesoramiento” no son más que la reedición de viejas políticas de asimilación e integración. El Estado pretende “ciudadanizarnos” bajo sus términos mientras continúa negando nuestra preexistencia étnica y cultural mediante el despojo sistemático.

* La deuda es el Territorio, no el DNI: Ningún trámite administrativo ante el PAMI, ANSES o RENAPER salda la deuda histórica del Estado Argentino. El derecho a la identidad es inseparable del derecho al territorio ancestralmente ocupado. Sin tierra no hay cultura, y sin cultura el documento de identidad es solo una herramienta de control y estadística oficial.

* Políticas de parche ante la emergencia: Mientras se despliegan estos dispositivos cosméticos, el Estado está ausente en el reconocimiento a la posesión y propiedad comunitaria, ignora la consulta previa, libre e informada, y avala el avance del extractivismo sobre nuestras comunidades. De acuerdo al Derecho Indígena vigente, las políticas públicas deben ser interculturales. No se pide que hagan un “favor” o “gestiones especiales” desde la caridad; se debe exigir que el Estado reconozca que su deuda no se paga con una oficina móvil, sino con la regularización de la tierra, el despojo histórico y el respeto a las formas propias de organización.

* Exigimos Respeto: No permitiremos que se utilice nuestra imagen para simular una “paz social” que no existe. La verdadera política indígena no se hace en una oficina móvil, sino cumpliendo con la manda constitucional de restituir las tierras que nos fueron arrebatadas. ¡Basta de políticas de asimilación e integración! ¡Restitución territorial ya!

Firman y adhieren al Comunicado público:

Comunidad Katrawletuain reg. N13 Rawson. Comunidad mapuche tehuelche Nahuelpan. Esquel. Lof Mapuche Tehuelche Meli Witral Mapu Kimun Helkelke Warria. Comodoro Rivadavia. Lof Santa Rosa Leleque. Comunidad Quichaura Oeste – Tecka. Lof Inan Küme Rupu. Esquel Waria. Comunidad Mapuche Pillan Mahuiza. Chubut. Comunidad Mapuche Tehuelche Epulafken. Bajo la Cancha. Chubut. Lof Paillako. Futaleufu. Comunidad Mapuche Tehuelche “Kupalme Millaqueo Amarillo Muñoz”. Acta 99 Folio 100. Río Mayo. Comunidad Mapuche Tehuelche Peumahue. Lago Musters. Sarmiento. Lof Julio Antieco. Personeria jurídica 96. Longko J.Lucas Antieco mapuche chewelcho gununa kunna Puerto Madryn. Comunidad Mapuche “Lorenzo Pulgar Huentuquidel”. Puerto Patriada. Comunidad Mapuche Tehuelche Francisco Monsalve Quiñe Folil Puerto Patriada. Comunidad Kallfupan. Trelew. Comunidad “Huisca-Antieco” de Alto Río Corinto. Lof Otron Lafken Sarmiento. Comunidad Mapuche Tehuelche “Lof Catriman Colihueque”. Paraje Laguna El Martillo. Lof Comarca. Chubut. Comunidad Valle Medio de Cushamen. Chubut. Comunidad Pichi Leufu de Cushamen. Comunidad mapuche Fofo Cahuel. Chubut. Comunidad Mapuche Fentren Peñi, Colonia Cushamen y Mina de Indio. Pu Lof en Resistencia Cushamen. Comunidad Sierra de Huancache Cushamen Nor Feleal Organización Mapuche Tewelche Chubut. Julio Vera, Mapuche Sarmiento. Almendras Daniela Beatriz. Comunidad Mapuche Tehuelche de Lago Rosario y Sierra Colorada. Daniel Ayllapan. Comunidad Mapuche Tehuelche de Lago Rosario y Sierra Colorada. Nicolás Barrera Maliqueo. Consejo de Participación Indigena. CPI. zona sur. Cristina Liempichun. Consejo de Participación Indígena. CPI. Zona sur. Sandra Nahuel, CPI de Zona Sur. Rosa Ñancucheo. Lonko territorial. Esquel. Dionisio Martin Ortega. Peñi tehuelche. Comodoro Rivadavia. Cátedra Libre de Pueblos Originarios, Afrodescendientes y Migrantes. UNPSJB. Cátedra Abierta de Pueblos Originarios. Sede Trelew. UNPSJB. Cátedra Abierta de Derechos Humanos y Libertades Fundamentales. Sede Trelew. UNPSJB. Asamblea Permanente por los Derechos Humanos del Noroeste de Chubut- APDH. APDH Esquel Trevelin. Chubut. Multisectorial en Defensa del Agua y el Territorio. Chubut.

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